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不能成佛。独具慧眼的道生法师认为一切众生，皆有佛性，一阐提之人也同样具有佛性。后来，40卷本《大般涅槃经》被译人中国，证实了道生法师“一阐提有佛性说”。 (三)性具万法 中国唐朝时代的惠能大师，在听...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
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史的研究过程中，也兼涉了佛学和佛教史，特别是在禅宗资料的搜寻整理和禅宗史的研究方面作出了巨大的贡献。尽管他所提出的《坛经》的作者是神会而不是惠能等具体的结论并不一定都很恰当，但他对推动近代以来中外学者的...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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壹；遗智者可与圣同耳。”[9]此可谓儒释道三家之共识。我国学术之根本尽在于此。六祖惠能尝言：“诸三乘人不能测佛智者，患在度量也。饶伊尽思共推，转加悬远。”[10]阿罗汉和辟支佛尚且如此，何况搏地凡夫?...
净云
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《参天台五台山记》第六，记载了作者成寻，於神宗熙宁六年(公元1073年)，在开封太平兴国寺，借取雕版的五百罗汉像、达摩大师像、六祖惠能禅师像等、印NF9A4木刻版画的事实。 又江少虞《皇朝事实...
李之檀
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第四节 修心见性论／486 一、神秀北宗的息妄修心论／486 二、惠能南宗的顿悟心性论／493 后记／511 增订本后记／513 【书 摘】 瑜伽行派还根据万法唯识的道理，用“...
不详
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实行面壁禅观。他原籍广东，姓郑氏，出家于婺州（今浙江省内）双林寺，曾依百丈禅师为弟子。他承受中国南宗禅学惠能、怀让、道一和怀海的法统，宣传佛性无所不在，心、佛、众生三无差别等观点。其势力在李朝时达到颠峰...
(越南)阮氏金凤
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不仅如此，在马祖弟子的鹅湖大义的碑文（《全唐文》卷715）中称，“在高宗时，有惠能筌月指”，记录了慧能欲实践《楞伽经》中指月教示的事实。此外，在风幡问答之中，对于慧能的...
石井公成
佛学论文|因明|五明
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成无上正等正觉，广度众生，所以他能发四十八愿而成就极乐世界。六祖惠能到东山参五祖，五祖问他来作什么?答言：作佛。由于他信有能，相信自己一定能成佛作祖，所以终能接受衣钵而成禅宗六祖。玄奘法师童作出家，其...
唐仲容
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rdquo;学说的提出，都与此有关；推而论之，南北朝佛教学派的对话、惠能佛教思想的形成也根植于般若学。
三
僧叡佛教思想并非前后一贯，而有一个明显的演进过程，考察这一过程，可以使我们认识...地介绍了印度大乘中观派思想，唯识学同样如实地复制了印度瑜伽行派理论，他们在学术性“求真”的道路上孜孜不倦地前行，但都没有取得圆满的结果。诚然，般若智慧在惠能建立禅宗的过程中发挥...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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的态度并不单纯。韦处厚给道一弟子鹅湖大义所写的碑铭中讲道： 在高祖时有道信叶昌运，在太宗时有弘忍示元珠，在高宗时有惠能筌月指。自脉散丝分，或遁秦，或居洛，或之吴，或在楚。秦者曰秀，以方便显。普寂其胤...
聂 清
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